HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。小田雪窓に参禅。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1969年 大徳寺大光院副住職。1974年 大徳寺雲林院住職。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。1982年 大徳寺 書記に就任。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。共箱、タトウ箱付。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。これが、「無事」の生き方です。。楽天市場】藤田寛道の通販。。金襴表装替済◎浄土真宗大谷派　十七世『真如上人』御文章五冊揃い。中国骨董　清の時代 貴重天然水晶印鑑 旧蔵した書道篆刻品 希少価値が高い高級印材。書道具　古墨　黄山松煙　松煙墨　上海墨廠　122g ワレあり。坂村真民真筆 色紙 「すべては光る」。大徳寺　足立泰道和尚　茶掛軸　一行　薫風自南来　茶道具。古石硯 唐木硯箱付き 書道用品 唐物 古美術品 古名硯 インテリアWWFT016。限定版 フェンダー写真集 Fender カスタムショップ リミテッドエディション。甲州特産　雨畑真石硯。掛け軸中国日本まとめ11本。ミノタウル（MINOTAURE）全3分冊。端渓　老坑。ワイルドスピード ポスター。紫野 弧蓬庵 小堀卓巌 一行書「鳥鳴山更幽」共箱。中国硯 古硯 書道道具。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「海月澄無影」共箱 禅語 茶掛け。遊印、篆刻、印材、落款印、（鹤寿千歲、于魚得计）。Ａ１４０　掛軸　大徳寺　小林太玄　『無事日月長』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。書道具　中国古墨　北京墨汁廠　2本208g 未使用　萬里雪山一雁飛。極美品 裕堂 軸 六字名号 南無妙法蓮華経 極楽浄土 仏 美術。【中古】M▽扁額 書 烙印 福島安正 厚徳廣惠 (38313)。最終値下げ貴重中国骨董旧蔵した古董品書道具中国清の時代唐木黄壇印箱重たい硬木文箱。真作　浄土真宗　蓮如上人　六字名号　太巻箱　台紙貼金襴表装。中国硯 古硯