HOT ! 【真筆】茶掛 喫茶去◆大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 喫茶去◇大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 共箱

真筆】茶掛 喫茶去◇大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 共箱。真筆】茶掛 喫茶去◇大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 共箱。真筆】茶掛 喫茶去◇大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 共箱。■画　題■ 「茶掛　喫茶去◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂」■寸　法■ （約）幅 ６７.５cm× 丈 １１６cm・軸先寸■略　歴■ 　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）1935年 京都生れ。楽天市場】【茶道具/掛け軸】 掛軸 前大徳寺 佐藤朴堂筆 画賛 柿。1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。。1956年 妙心寺専門道場に掛塔。【真作】光明如来　岡田茂吉師直筆　【お写真】御眼力。1971年 大徳寺派福聚院住職。書道　高級　硯。1977年 大徳寺前住位稟承。Ｇ５２８　掛軸　大徳寺　小林太玄　『明歴々露堂々』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。端渓硯　書道　習字　古硯。使用感を感じさせない美品です。旧家蔵中国骨董【 鈞磁窯変文房具筆筒筆立花瓶】古くから中国で愛用されて陶磁器名品。こちらの茶掛　喫茶去は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆横ものでございます。【直筆 墨蹟】和敬清寂。軸先：黒漆塗。書道具　大寨精神 中国古墨　歙縣徽墨廠 文化大革命 63g 磨きあり。　　紙本：墨書。Ｅ７８９　掛軸　武者小路千家　十三代　有隣斎　『魚の図』　共箱　『真作』　画賛。　　箱書、花押があります。中国 端渓硯 龍彫刻 　龍図彫刻 唐木箱付　眼有り。　共箱、タトウ箱付です。禅僧 東嶺円慈讃 舜堂？画 宝珠 肉筆掛軸 落書きあり 師白隠。〜喫茶去（きっさこ）とはどんな意味？〜「喫茶去」の三字は「趙州（じょうしゅう）喫茶去」の公案から出たもので、茶人に最もなじみの深いもので、それだけに一行物などによく見かける禅語です。奈良墨　3本セット。この禅語の意味はどういうことでしょうか。書道具　中国古墨　百寿図　油煙102 上海墨廠　2本128g 磨き使用あり。喫茶去の「去」の一字は、ここでは「去る」という意味ではなくて、意味を強める助辞です。最終値下げ　中国骨董　旧蔵印璽　中国貴重印石 書道、篆刻品。したがって「喫茶去」とは「お茶をおあがり」という意味です。金襴表装替済◎浄土真宗大谷派　十七世『真如上人』御文章五冊揃い。「喫茶去」はわずか三字であり、「まあ、お茶を一服おあがり」というさりげない一語ですが、まことに茶道の妙諦を示した有り難い一語です。中国骨董　清の時代 貴重天然水晶印鑑 旧蔵した書道篆刻品 希少価値が高い高級印材。