HOT ! 【国内正規品】 大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱） 書

お茶席に重宝する「喫茶去」の三文字横物です。近くで観察すると数カ所シミがございます。共箱。塗軸。もとは「目を覚まして出直してこい」という語気があるが、日本では伝統的に「まあ、お茶でもどうぞ」「そう肩肘張りなさるな」という意味で使い「且座喫茶」とほぼ同義ともされる。日常生活のありようが仏法そのものあることを解することもある。兵庫県生まれ。藤井誡堂の法を嗣ぐ。平成9年閑栖。【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#長谷川寛州#掛軸#茶掛#茶会#書#横物#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#管長#京都#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#書道#硯#墨#半紙#筆#文鎮。臨書　色紙　雄辯は銀沈黙は金　表装済み。落款は『紫野寛州』として印が捺してあり、共箱は印籠箱の上質なもので、蓋裏に『喫茶去　紫野寛州（花押）』と署名されております。臨書　色紙　猿も木から落ちる　表装済み。品川弥二郎　書　扁額。本紙が茶色っぽく見えるのは和紙の色合いでございます。臨書　色紙　雀百まで踊り忘れず　表装済み。100】「一家全慶」　 佐藤純吉作　掛軸　にわとり。紙本。孟法師碑　臨書半紙手本　提山　肉筆。臨書　色紙　野路の果て遠樹の上　表装済み。▢喫茶去【読み】きっさこ【意味】お茶を召し上がれの意味。李白 空海 光雅 白楽天 白蘭 道風 /条幅 半切 半紙 枯紙。【洮河緑石の双キ龍吉祥廻文硯】◆墨流し状波紋の潤緑美石◆約八吋◆唐木共箱◆希少硯。一杯のお茶を頂くときは、ただ無心にお茶を喫するのみ。平尾孤徃書折帖　「白楽天詩」。大徳寺　久裕筆　茶掛軸　一行　風露新香隠逸花　茶道具。高さ126㎝　幅54.2㎝▢長谷川寛州（はせがわかんしゅう）大正12年(1923)～臨済僧。臨書　色紙　白蓮さきて風は秋　表装済み。4163 福本積應 「山花開似錦」 共箱 肉筆 紙本 書 臨済宗 大徳寺 禅語。相国僧堂に掛塔。長澤茉里奈 さん 直筆 サイン イラスト。仁和寺門跡　小林隆仁　茶掛軸　横物　清風　茶道具。昭和39年(1964)大徳寺塔頭三玄院住職となる。臨書　色紙　心正しければ筆正し　表装済み。タイムセール　掛け軸 玄奘法师像 民国二十二年(1933年)作。大徳寺527世住持。茶道具 掛軸 茶掛 臨済宗 大徳寺 真珠庵 山田宗敏 老師 一行 閑坐聴松風