HOT ! もらって嬉しい出産祝い 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道　共箱・タトウ箱付 書

■画　題■　「茶掛　清流無間断◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道」　■寸　法■　表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７３cm・軸先寸 　■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６２年　施大徳寺改衣式。こちらの茶掛 清流無間断 は、大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道 老師の真筆の書でございます。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。。甲州銘石 雨畑御硯。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。蘭亭牌　四尺単宣100枚4反　お値下げ中。御本人 証明 写真 付 清水あいり さん 直筆 サイン EX MAX イベント。昭和４４年　雲澤寺副住職。臨書　色紙　芸術は長く人生は短し　表装済み。臨書　色紙　雄辯は銀沈黙は金　表装済み。昭和６１年　大徳寺派前住職。臨書　色紙　猿も木から落ちる　表装済み。品川弥二郎　書　扁額。本紙・表装ともに良い状態です。臨書　色紙　雀百まで踊り忘れず　表装済み。100】「一家全慶」　 佐藤純吉作　掛軸　にわとり。関防印は不識です。孟法師碑　臨書半紙手本　提山　肉筆。臨書　色紙　野路の果て遠樹の上　表装済み。　　紙本：墨書。李白 空海 光雅 白楽天 白蘭 道風 /条幅 半切 半紙 枯紙。【洮河緑石の双キ龍吉祥廻文硯】◆墨流し状波紋の潤緑美石◆約八吋◆唐木共箱◆希少硯。　付属品：共箱、タトウ箱付です。平尾孤徃書折帖　「白楽天詩」。大徳寺　久裕筆　茶掛軸　一行　風露新香隠逸花　茶道具。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。臨書　色紙　白蓮さきて風は秋　表装済み。4163 福本積應 「山花開似錦」 共箱 肉筆 紙本 書 臨済宗 大徳寺 禅語。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。長澤茉里奈 さん 直筆 サイン イラスト。仁和寺門跡　小林隆仁　茶掛軸　横物　清風　茶道具。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。臨書　色紙　心正しければ筆正し　表装済み。タイムセール　掛け軸 玄奘法师像 民国二十二年(1933年)作。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。茶道具 掛軸 茶掛 臨済宗 大徳寺 真珠庵 山田宗敏 老師 一行 閑坐聴松風