HOT ! 【真筆】茶掛　関 南北東西活路通◆大徳寺派 少林寺 横井明堂　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 関 南北東西活路通◇大徳寺派 少林寺 横井明堂 共箱・

真筆】茶掛 関 南北東西活路通◇大徳寺派 少林寺 横井明堂 共箱・。真筆】茶掛 関 南北東西活路通◇大徳寺派 少林寺 横井明堂 共箱・。真筆】茶掛 関 南北東西活路通◇大徳寺派 少林寺 横井明堂 共箱・。■画　題■「茶掛　関 南北東西活路通」・大徳寺派 少林寺 前大徳 横井明堂■寸　法■　（約）幅 ６０.５cm× 長さ １１６.５cm・（軸先寸）■略　歴■ 　横井明堂（よこい みょうどう）大阪府堺市にある大徳寺派 南宗寺 塔頭少林寺の住職を務める。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。美品でございます。こちらの茶掛　関 南北東西活路通は、大徳寺派 少林寺 前大徳 横井明堂 和尚の真筆横ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。関 南北東西通活路（かん　なんぼくとうざいかつろにつうず）とはどんな意味？関（かん）は、有名な雲門の一字関です。「ぴしゃりと閉めてどこへも通さぬ」という語気。それに対し東西南北どちらを向いても立派な道がつづいているというのびやかな境涯です。大徳寺開山の大燈国師 宗峰妙超 禅師がこの公案に辛苦し、一朝大悟して「一回雲関を透過し了（おわ）り、南北東西活路通ず。夕処、朝遊、賓主を没し、脚頭脚底 清風を起す」と詠った大燈国師 宗峰妙超 禅師 透過の偈に基づく禅語です。。真筆】茶掛 関 南北東西活路通◇大徳寺派 少林寺 横井明堂 共箱・。。【別製馬毛大筆　赤天尾の超長鋒14.5×2.8㎝】◆大紙の漢字創作書◆別注熊野筆。中国古美術・爐鈞釉水盂•文房具【大清乾隆年製】在銘•文房具•清時代/F--4。掛軸 茶掛 足立泰道和尚筆【百花為誰開】自筆一行 前大徳寺 住職 大徳寺 軸装。「遊鯉」　松月　掛軸　掛け軸　日本画　絵画　共箱あり。端渓硯 ★☆ 端渓名硯 端硯 老坑端渓硯 龍戯珠紋彫 龍紋 古端硯 中国古美術。【茶道具】大徳寺紫野喝堂筆　『心静茶味香』　一行　掛軸　軸B842。【真筆】茶掛　閑坐聴松風◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共箱・タトウ箱付。洋書（仏）「カシニョール画集」 リトグラフ３枚入り ＃美術書 ＃カシニョール。端渓硯（木箱付き）と墨。処分価格　旧老坑端渓水巌硯　子母青花・魚脳砕凍・臙脂暈・文房四宝。新古今和歌集 古筆切 松平不昧公正室（大江千里、藤原敏行の和歌）掛軸茶道具美術品